— Né à Zedelgem, près de Bruges, le 3 mars 1892, Camille Teetaert entra chez les Capucins de la province de Belgique le 20 septembre 1910 et reçut le nom d'Amédée de Zedelgem ; il joignit toujours ce prénom à son nom de famille. Mobilisé de 1914 à 1918, il commença ses études à l'université de Louvain en 1920, dont il sortira docteur en théologie ; il fut ordonné prêtre en 1921. Le 12 juillet 1926, il reçoit un poste de professeur de théologie à l'université de Louvain et y reste trois ans. Lauréat d'État, il bénéficie d'une bourse d'étude à l'étranger (1927-1930) et visite les dépôts de manuscrits médiévaux où il collige des milliers de notes. En 1930 ses supérieurs le détachent à Assise où commençait ce qui deviendra l'institut historique de son Ordre ; il est chargé de la revue Collectanea franciscana (= CF). Le nouvel institut est transféré à Rome en 1940 et Teetaert y reste attaché jusqu'à sa mort qui survint à Rome le 2 mars 1949. Son oeuvre, constituée surtout d'articles, de notices et de recensions d'ouvrages, couvre vingt-cinq années. Il collabora à toutes les revues franciscaines de caractère scientifique et à d'autres, dont les Ephemerides theologicae lovanienses. Il se spécialise dans la bibliographie qu'il traite comme un « genre littéraire », apportant toujours des corrections et des compléments qui rendent précieuses ses recensions. Il succéda à Édouard d'Alençon pour les notices franciscaines du DTC, collabora au DHGE et se fit remarquer par son article sur les indulgences attachées au chemin de croix (Dictionnaire de droit canonique, t. 4, 1949, col. 816-41). Sans avoir écrit spécialement sur la spiritualité, Teetaert, en se spécialisant dans le sacrement de pénitence, a touché nécessairement à la vie spirituelle, mais en théologien, moraliste et canoniste. La bibliographie 115 sélective que nous donnons ici retient essentiellement les titres qui illustrent son étude de la pénitence : Doctrine d'Alexandre de Halès au sujet du sacrement de pénitence, dans Études franciscaines, t. 37, 1925, p. 337-54 ; — La confession aux laïques dans l'Église latine depuis le VIIIe jusqu'au...

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