— Ce capucin revêtit l'habit de son Ordre dans la province de Venise. A la fin de ses études, ordonné prêtre, il fut destiné à la mission du Tyrol-Bavière ; il y fut gardien des couvents de Bressanone et de Salzbourg, maître des novices, lecteur de philosophie et de théologie, gardien à Munich et provincial (1612-1615).

Zénon fut estimé comme prédicateur. Il fut choisi comme censeur de quelques ouvrages du jésuite Jacques Gretser (DS, t. 6, col. 1031-34). Retourné dans sa province vénitienne en 1619, il continua son enseignement de philosophie et de théologie. En 1622, il fut élu définiteur et le 5 mai 1623 provincial. Mais l'année suivante Zénon renonça à cette charge en raison de ses infirmités. Il mourut à Venise le 18 juin 1624.

1628 Outre un commentaire de la Règle franciscaine (Salzbourg, 1601), Zénon a publié un opuscule très diffusé pour méditer la Passion du Christ, selon une méthode typiquement franciscaine : Methodus meditandi passionem D.N. Iesu Christi (Munich, 1609 ; 1625 ; trad. allem. Geistliches Leyden Christi, das ist : Geistliche Auslegung dess schmertzlichen Leydens unseres Herrn und einigen Heylandes Jesu Christi, Munich, 1628). Un autre opuscule concerne l'imitation de la vie du Christ : Modus incessionem D.N. Iesu Christi pie utiliterque meditandi (Munich, 1654).

A. Hohenegger, Geschichte der Tirolischen Kapuziner-Provinz (1593-1893), t. 1, Innsbruck, 1913, p. 51-52 et Index. — C. Neuner, Literarische Tätigkeit in der Nordtiroler Kapuzinerprovinz, Innsbruck, 1929, p. 149-50. — Giovanni Crisostomo da Cittadella, Bibl. dei Frati Minori Cappuccini della prov. di Venezia (1535-1939), Padoue, 1944, p. 279. — Metodio da Nembro, Quattrocento scrittori spirituali, Rome, 1972, p. 62-63. — DS, t. 5, col. 1354.

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