— 1. Vie. — 2. Œuvres.

1. Vie.

1° Oratorien.

— Né à Montbrison le 9 décembre 1649, Jacques-Joseph Duguet fit ses études chez les pères de l'Oratoire de sa ville natale ; il manifesta des dispositions littéraires par un roman imité de l'Astrée, que sa mère l'obligea à brûler. Entré à l'Oratoire en 1667, où son frère André † 1727 l'avait précédé, il se lia rapidement avec Arnauld et Nicole. Il fit sa théologie à Notre-Dame des Ardilliers (Saumur) ; il enseigna la logique à Troyes et y fit le catéchisme aux pauvres. Les jansénistes lui accordent le mérite d'avoir eu, dès cette époque, un entretien avec Bossuet, qui lui devrait l'idée centrale du vingtième chapitre de son Discours sur l'histoire universelle. En 1677, il fut ordonné prêtre à Aubervilliers. Il enseignait déjà au séminaire Saint-Magloire à Paris, en 1678-1679, notamment la théologie positive. Des conférences publiques lui valurent beaucoup d'éclat. Sa santé l'obligea à se retirer dans la maison de l'Institution (noviciat). Sa correspondance avec Mme d'Aguesseau prépara sa Conduite d'une dame chrétienne. En 1681, la controverse avec les protestants l'amena à Strasbourg ; il la poursuivit à Saint-Magloire par la Lettre d'une religieuse carmélite à une personne engagée dans l'hérésie, où Bossuet, dit-on, trouvait « beaucoup de théologie sous la robe de cette religieuse ». Duguet rencontra alors l'évêque de Lavaur, pour qui il prépara son Traité des devoirs d'un évêque. En 1684, sur ordre de Louis XIV, l'assemblée de la congrégation de l'Oratoire obligea chaque oratorien à signer un formulaire anti-janséniste ; Duguet préféra s'exiler à Bruxelles auprès d'Arnauld et de Quesnel. En 1685, une lettre prudente annonçait sa rupture d'avec l'Oratoire.

2° Exils et controverses.

— Duguet ne put s'acclimater en Belgique. Dès 1685, il s'installa à Troyes, puis à Paris dans une cachette encore ignorée. En 1690 il obtint de vivre chez le président de Ménars. Prudent,...

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