— Ce recueil de sermons de types mystique et scolastique, rédigés en langue allemande, est transmis dans deux manuscrits apparentés du 14e siècle (Oxford, Bodleiana, Laud misc. 479 ; Hambourg, Staats-und Universitätsbibl., cod. theol. 2057 8° : actuellement à Berlin-est). Ph. Strauch en a donné une édition d'après le ms d'Oxford : Paradisus anime intelligentis, coll. Deutsche Texte des Mittelalters 30, Berlin, 1919. Un troisième ms, disparu, est à la base des sermones du cistercien Nicolas de Landau (cf. Verfasserlexikon, 1e éd., t. 3, Berlin, 1943, col. 612-613 ; t. 5, 1955, col. 733). Le recueil fut certainement composé au couvent dominicain d'Erfurt, vraisemblablement vers 1340 au plus tôt (cf. Ruh, cité infra). Maître Eckhart, auteur de près de la moitié des sermons, est désigné nommément. Cette collection de sermons est répartie selon le temporal (S. 1-31) et le sanctoral (S. 32-64) ; les textes proviennent de 12 auteurs et d'un anonyme ; un bon nombre nous est connu par ailleurs dans d'autres rédactions. La répartition est purement formelle ; le nom des saints n'apparaît qu'exceptionnellement. Mis à part deux auteurs, le carme Hane et un lecteur déchaux, dont l'index des thèmes précise que l'enseignement s'écarte de celui des Prêcheurs, les auteurs sont dominicains, presque tous lecteurs, et sont en relations avec le couvent d'Erfurt (Eckhart y avait été prieur) : Eckhart (31 S., tous authentiques ; cf. DS, t. 4, col. 93-116) ; — Eckhart Rube (6 S.) ; — Jean Franco (5 S. DS, t. 8, col. 528) ; — Giselher de Slatheim (5 S. DS, t. 6, col. 410) ; — Florent d'Utrecht (3 S.) ; — le carme Hane (3 S.) ; — Hermann von (der) Loveia (3 S.) ; — Albert de Treffurt (2 S.) ; — Helwic de Germar (2 S. DS, t. 7, col. 171) ; — un seul sermon pour Thomas d'Apolda, Bruder Erbe, le lecteur déchaux et l'anonyme. Sur ces auteurs, voir le Verfasserlexikon, 1e ou 2e éd., et Th. Kaeppeli, Scriptores ordinis praedicatorum, Rome, 1970 svv. Les sermons de type mystique sont essentiellement tous ceux d'Eckhart ; ceux de type scolastique, fortement 204 inspirés par le thomisme, sont le fait des autres...

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