— 1. Vie. — 2. Œuvres. — 3. Doctrine.

1. VIE.

— Shankara est justement célèbre pour avoir accompli, durant sa courte vie, une oeuvre religieuse étonnante qui a marqué très profondément la plus haute pensée de l'Inde hindoue après lui. Il est le plus grand théoricien du Vedānta non dualiste (advaita ; cf. DS, t. 7, col. 1666-68). On connaît très peu de choses sur sa vie, mis à part les récits légendaires rapportés dans les divers Śankara-Vijayas (traits biographiques transmis par la tradition orale). D'après ces récits, Shankara naquit en 788 à Kaladi (Kerala) de parents brahmanes Nambūdiri profondément religieux : Shivaguru et Aryamba. La tradition populaire le célèbre comme une manifestation nouvelle du dieu Shiva. On raconte que Shiva se leva de son siège auprès de l'arbre sacré banyan, mit fin à son silence et parcourut le monde sous l'apparence de Shankara pour sauver les hommes de l'ignorance et les faire renaître en les éduquant à la conscience-de-soi. Très jeune, il avait maîtrisé l'enseignement des Vedas et des Śāstras ; il devint un ascète et choisit pour maître (guru) Govinda Bhagavadpada qui lui conseilla d'expliquer le sens des Brahma-Sūtras, des Upanishads et de la Bhagavad-gītā. Il voyagea dans le pays en qualité de maître et engagea des discussions avec les membres de différentes sectes. Il visita Benarès, se fit de nombreux disciples et enseigna la connaissance salutaire de l'unité de toutes choses et la doctrine de l'Absolu (Brahman) sans dualité. Il se rendit en pèlerinage à divers temples dans toute l'Inde, de l'Himalaya jusqu'à Kanyakumari, de Dvaraka jusqu'à Puri. Afin de sauvegarder l'unité culturelle de la religion hindoue, basée sur le non-dualisme, et pour maintenir l'idéal élevé de sa spiritualité, il fonda plusieurs ordres monastiques et bâtit plusieurs monastères à la tête desquels il plaça ses principaux disciples ; les plus célèbres furent ceux de Badarikshetra, Dvārakapuri, Jagannāthapuri, Śringeri et Kāncīpuram. Il mourut vers 820. 793

2. ŒUVRES.

— Les plus...

[...]